Słowo-na-4-kwietnia-2022

4 kwietnia 2026. Słowo na Wielką Sobotę oraz Słowo Liturgii Wigilii Paschalnej w roku A. Czytania, Ewangelia, rozważanie, komentarze

Wielka Sobota jest dniem ciszy i tęsknoty za Chrystusem, co wyraża się tradycją całodziennego czuwania przy Grobie Pańskim, dokąd udajemy się na Adorację Chrystusa złożonego w Grobie, oraz by poświęcić pokarmy na wielkanocny stół. Rozważajmy dziś postawę Maryi, która jako jedyna w Wielką Sobotę zachowała wiarę Kościoła, kiedy uczniowie i Apostołowie, zwątpiwszy, uciekli. Nie sprawuje się mszy świętej, a zatem nie ma Ewangelii przypisanej do Wielkiej Soboty (pozostaje jednak Liturgia Godzin Wielkiej Soboty, o Liturgia Godzin Wielkiej Soboty), która kończy się wraz z zapadnięciem zmroku. Wówczas (po zmierzchu) celebrujemy – należącą już do liturgii Niedzieli Wielkanocnej – Wigilię Paschalną. 

Zapraszamy do lektury rozważania ukazującego piękno i głęboki sens wielkosobotniej ciszy oraz czytań i Ewangelii wieczornej Litrugii Wigilii Paschalnej, rozpoczynającej się od uroczy . Rzważania odnoszące się do radości Zmartwychwstania znajdują się w Słowie na Wielkanoc.

4 kwietnia 2026, Sobota

Wielka Sobota i Liturgia Wigilii Paschalnej w roku A (zakończenie Świętego Triduum Paschalnego) pierwsza sobota miesiąca, patron dnia: tu; pełne oficja: tu
święty pustelnik dziś wspominany: św. Benedykt Czarny

   Rozważania na Wielką Sobotę

    Godzina Czytań – Czytanie z Listu do Hebrajczyków    +

    Starożytna Homilia z Liturgii Godzin    +

   „Słowo na jutro” (~5-35′)

   Komentarze do ciszy Wielkiej Soboty, proponowane przez Centrum Formacji Duchowej w Krakowie na wieczór poprzedniego dnia, dwa odcinki archiwalne: 1309 (nawiązujący do Zstąpienia Chrystusa do Otchłani) i 1994 (do Hbr 4, 1-13 z Godziny Czytań dzisiejszej Liturgii Godzin) oraz najnowszy odcinek 2044 (Starożytna homilia z Liturgii Godzin) dostępny od godziny 20:00 Wielkiego Piątku (~5-35′). 

„Słowo na jutro”
ks. Maciej Dalibor SDS
odc. 1309 (Zstąpienie do Otchłani)
Źródło: CFD księży Salwatorianów w Krakowie

„Słowo na jutro”
ks. Piotr Stawarz SDS
odc. 1994 (Hbr 4, 1-13)
Źródło: CFD księży Salwatorianów w Krakowie

„Słowo na jutro”
ks. Krzysztof Wons SDS
odc. 2044 (Starożytna Homilia)
Źródło: CFD księży Salwatorianów w Krakowie

   Rozważanie Ojca Pustelnika

Rozważanie Ojca Eremity OVE z Eremu Maryi „Brama Nieba” na Wielką Sobotę w oparciu o czytania zbliżającej się Liturgii Wigilii Paschalnej (~2-3′) (Wielka Sobota, rok liturgiczny A II)

Erem-Maryi-Brama-Nieba-nagłówek-strony

Zstąpił do piekieł

Lęk przed samotnością i opuszczeniem. Pragnienie pokazania się z jak najlepszej strony. Chęć skrzętnego ukrycia tego, co najgorsze i najbardziej wstydliwe. Cały ten świat myśli, uczuć i emocji ma swe głębokie źródła. Człowiek, doświadczając słabości, często spotyka się niestety z odrzuceniem. Zamiast szczerego pocieszenia i umocnienia, brutalne wtłoczenie w jeszcze bardziej pogrążający smutek. Uśmieszek ironii, cyniczny podtekst, ścinające oburzenie, podstępne ośmieszenie. W tej postawie osądzenia najtragiczniejsze jest piekielne zdystansowanie i obojętność. Inspirowany diabelskim myśleniem „sędzia” woła: „W moich oczach okazałeś się słaby i grzeszny, dlatego odcinam się od ciebie. Jesteś w brudnym piekle, podczas gdy ja przebywam w czystym niebie”. Skazany czuje się jeszcze bardziej zanurzony w piekielnej otchłani bez Boga. Dla potępiającego, uczucia i myśli potępianego stanowią całkowicie obojętny świat, ukryty nie tylko za szklanym izolatorem, ale wręcz za grubą, nieprzejrzystą taflą najzimniejszej stali.

Wobec tego „diabelskiego dołowania”, Wielka Sobota jest szczególnym dniem, w którym możemy serca napełnić potężną Nadzieję. Kontemplacja Jezusa ukazuje radykalnie odmienny sposób postępowania. W Wyznaniu Wiary głosimy: „umarł i pogrzebion, zstąpił do piekieł, trzeciego dnia zmartwychwstał”. Po złożeniu do grobu i przed zmartwychwstaniem, istnieje owa tajemnicza rzeczywistość Jezusowego „zstąpienia do piekieł”. Pomiędzy Wielkim Piątkiem i Niedzielą Zmartwychwstania istnieje jeszcze Wielka Sobota (wieczorna liturgia w Sobotę należy już do Niedzieli). Można powiedzieć, że istnieje ścisły związek pomiędzy tajemnicą Wielkiej Soboty i stanem „zstąpienia do piekieł”. Określenie „piekła” należy rozumieć w dwojakim sensie: jako biblijny „szeol” (stan przebywania bez Boga wszystkich zmarłych; bez żadnego rozróżnienia na dobrych i złych) oraz jako stan serca, które świadomie i dobrowolnie odrzuciło Boga na zawsze.

Zstąpienie Jezusa do piekieł oznacza wejście Jezusa w przestrzeń totalnej ciemności, w której człowiek doświadcza radykalnej nieobecności Boga. Przerażająca przestrzeń fizyczna i duchowa, gdzie słuszna wydaje się jedynie prawda: „Boga nie ma”. Występują trzy rodzaje takiego „miejsca”: duchowy obszar, gdzie byli zgromadzeni ludzie umarli przed Jezusem, obszary fizyczne na ziemi bez Boga (obozy koncentracyjne, domy nasączone przemocą i przekleństwami), serca ludzkie doświadczające braku obecności Boga; przy czym ten brak może przeżywać zarówno święty człowiek (Matka Teresa mocno doświadczała ciemności bez Boga), jak i człowiek popełniający ciężkie grzechy.

Jezus w każdym z tych „miejsc” prawdziwie zstępuje do piekieł. Oznacza to, że nie dystansuje się, ale wchodzi w stan radykalnie możliwej bliskości duchowej z człowiekiem. Woła całym sobą „Jestem z tobą, w tobie i przy tobie. Twoja słabość przyciąga mnie jak magnes!”. Jezus pragnie współobecności bez żadnych izolujących pośredników. Zarazem nie jest to postawa Mocarza, ale gest przeniknięty radykalnym upokorzeniem. Jezus przychodzi jako najuboższy do ubogiego. Poprzez to posłuszne uniżenie Syna, Bóg Ojciec wyprowadza ludzi z piekieł; wszystkich, którzy szczerze tego pragną. Wychodzą zmarli przed Jezusem, w piekielnych mieszkaniach pojawiają się święci, w sercach spowitych ciemnością rozbłyska akt czystej wiary w Zmartwychwstanie. Zbawcza bliskość Jezusa wyraża się poprzez doskonałe zjednoczenie z człowiekiem.

Wielka Sobota to niesamowite zaproszenie dla nas, aby otworzyć się na Jezusa, który przychodzi podać nam dłoń w doświadczanym piekle. Dzięki tej pomocnej dłoni, otrzymujemy wsparcie, aby nie popaść w beznadziejną rozpacz, lecz oddychać Nadzieją, która zwiastuje Zmartwychwstanie. Jednocześnie chodzi o to, aby być narzędziem, przy pomocy którego Jezus wydobywa innych z piekieł. Oznacza to bycie człowiekiem, który w Bogu wchodzi w stan duchowej bliskości i jedności z drugim człowiekiem. Człowiek staje się posłusznym narzędziem w ręku Jezusa, gdy ma w sercu miłość z Ducha Świętego. Taka miłość promieniuje głębokim współodczuwaniem i wzajemnym zrozumieniem siostry i brata, aż do najdelikatniejszych drgnień serca, duszy i ciała.

19 kwietnia 2014 (Mt 28, 1-10)


   Powyższy tekst wraz z ilustracją w całości pochodzi ze strony Eremu Maryi „Brama Nieba”. Pozostałe artykuły z komentarzem Ojca Pustelnika znajdują się TUTAJ.

   Liturgia Wigilii Paschalnej

Wyjątkowo uroczysta liturgia Wigilii Paschalnej, kończy – będące centrum całego roku liturgicznego – Święte Triduum Paschalne, stanowiąc jego główny ośrodek. Jednocześnie ropoczyna Niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego, otwierając pięćdziesięciodniowy okres wielkanocnej radości.

Liturgia Wigilii, stanowiąca nocne czuwanie z zapalonymi świecami (Łk 12, 35nn), rozpoczyna się nie wcześniej niż po zapadnięciu zmroku. Otwiera ją Liturgia Światła na którą składa się obrzęd poświęcenia ognia z rozpaleniem nowego Paschału, uroczysta procesja i śpiew Exultet. Następuję najobfitsza w ciągu roku Liturgia Słowa (dostępna poniżej) po której mają miejsce: Liturgia Chrzcielna (z chrztem katechumenów), Liturgia Eucharystyczna i Procesja rezurekcyjna.

    Exultet (Liturgia Światła)    +

    Czytania Wigilii Paschalnej   +

   Ewangelia (Mt 28‚ 1-10)

Chrystus zmartwychwstał

Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza:

Po upływie szabatu, o świcie pierwszego dnia tygodnia przyszła Maria Magdalena i druga Maria obejrzeć grób. A oto nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi. Albowiem anioł Pański zstąpił z nieba, podszedł, odsunął kamień i usiadł na nim. Postać jego jaśniała jak błyskawica, a szaty jego były białe jak śnieg. Ze strachu przed nim zadrżeli strażnicy i stali się jakby martwi.

Anioł zaś przemówił do niewiast: «Wy się nie bójcie! Gdyż wiem, że szukacie Jezusa Ukrzyżowanego. Nie ma Go tu, bo zmartwychwstał, jak zapowiedział. Przyjdźcie, zobaczcie miejsce, gdzie leżał. A idźcie szybko i powiedzcie Jego uczniom: „Powstał z martwych i oto udaje się przed wami do Galilei. Tam Go ujrzycie”. Oto, co wam powiedziałem».

Pośpiesznie więc oddaliły się od grobu, z bojaźnią i wielką radością, i pobiegły oznajmić to Jego uczniom.

A oto Jezus stanął przed nimi, mówiąc: «Witajcie!». One podeszły do Niego, objęły Go za nogi i oddały Mu pokłon. A Jezus rzekł do nich: «Nie bójcie się! Idźcie i oznajmijcie moim braciom: niech udadzą się do Galilei, tam Mnie zobaczą».

Oto Słowo Pańskie

   Komentarze video na Wigilię Paschalną

  Wszystkie poniższe okna video powinny wyświetlać najbardziej aktualny (dzisiejszy) odcinek, czasem trzeba go jednak odszukać w rozwijanej playliście (biała ikonka w oknie video, aktywna po kliknięciu przycisku odtwarzania).

   Zoom (~2-3′)

  Od poniedziałku do piątku Zoom Mocnych w Duchu prowadzi o. Remigiusz Recław, Jezuita, a w soboty i niedziele Inga Pozorska, kierownik zespołu Mocni w Duchu. Poniżej najnowszy odcinek (dostępny od godziny 5:00 rano) oraz dwa odcinki archiwalne.

Zoom Mocnych w Duchu
I. Pozorska
4.4.2026
Źródło: Mocni w Duchu

Zoom Mocnych w Duchu
Inga Pozorska
19.4.2025
Źródło: Mocni w Duchu

Zoom Mocnych w Duchu
Inga Pozorska
30.3.2024
Źródło: Mocni w Duchu

   Zielone Pastwisko (~4-7′)

  Zielone Pastwisko prowadzone przez ojca biskupa Piotra Kleszcza OFM conv., franciszkanina. Poniżej najnowszy odcinek (odcinek na dziś pojawia się koło godziny 0:00) oraz dwa odcinki archiwalne.

Zielone Pastwisko
bp Piotr Kleszcz OFM
4.4.2026
Źródło: Archidiecezja Łódzka

Zielone Pastwisko
bp Piotr Kleszcz OFM
19.4.2025
Źródło: Archidiecezja Łódzka

Zielone Pastwisko
o. Piotr Kleszcz OFM
30.03.2024
Źródło: Archidiecezja Łódzka

   Homilia (~9-29′)

  Dzisiejsza albo najbardziej aktualna homilia księdza kardynała Konrada Krajewskiego oraz archiwalne homilie księdza kardynała Grzegorza Rysia wygłoszone podczas Liturgii Wigilii Paschalnej w 2023 roku.

Homilia
Kardynał Konrad Krajewski
Źródło: Archidiecezja Łódzka

Homilia
Bp Zbigniew Wołkowicz
Źródło: Archidiecezja Łódzka

Homilia
Bp Piotr Kleszcz
Źródło: Archidiecezja Łódzka

Homilia 1
8.IV.2023
Kard. Grzegorz Ryś
Źródło: Archidiecezja Łódzka

Homilia 2
8.IV.2023
Kard. Grzegorz Ryś
Źródło: Archidiecezja Łódzka

Homilia 3
8.IV.2023
Kard. Grzegorz Ryś
Źródło: Archidiecezja Łódzka


Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.